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ELCHE TOMA LA CALLE


Documental realizado por Pepe Vidal e Isabel Ferrandez a los cuales queremos dar nuestro agradecimiento mas calido por su labor teson y el cariño que han mostrado al 15M de elche vosotros tambien sois revolucion!!!

Licencia: Arte Libre

Prohibida su utilización para fines economicos


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11 March 2013 No comments

CICLO DE CINE TRATA DE PERSONAS


18 November, 2010 16:00a19 November, 2010 16:00
25 November, 2010
16:00
26 November, 2010
16:00
2 December, 2010
16:00

Fecha: 18 de noviembre
Hora: 18:00 horas
Película: ‘Sex Slaves’ y Mesa Redonda

Fecha: 19 de noviembre
Hora: 18:00 horas
Películas: ‘Voces’ y ‘Trading Women’

Lugar: Todas las películas se emiten en la sala Rafael Altamira de la Sede de la Universidad de Alicante, Avda. Ramón y Cajal, 4, Alicante

 

Fecha: 25 de noviembre
Hora: 18:00 horas
Películas: “Sex Slaves”

Fecha: 26 de noviembre
Hora: 17:00 horas
Películas: “Las redes Africanas de la Prostitución y Trading Women”

Fecha: 2 de diciembre
Hora: 18:00 horas
Películas: “Voces”

Lugar: Todas las películas se emiten en el Palau de Pineda, Plaza del Carmen, Valencia.

Cada año, alrededor de 3 millones de mujeres y niñas son víctimas de trata de seres humanos con fines de explotación sexual en el mundo, lo que supone una violación de Derechos Humanos.

Resulta difícil encontrar cifras y datos fiables de un fenómeno global muy complejo y en continuo cambio en cuanto a los países de origen, las rutas empleadas por los tratantes y el perfil de las víctimas como es el de la trata de personas. Sin embargo, algunas fuentes estiman que en España, unas 50.000 personas son víctimas de trata. Más del 80% de ellas son mujeres inmigrantes, y la inmensa mayoría, en situación administrativa irregular. España es uno de los principales países de destino y tránsito.

La trata de personas con fines de explotación mueve 36.000 millones de dólares en el mundo, convirtiéndose en el tercer negocio más lucrativo tras el tráfico de armas y de drogas. Sólo en España, la trata mueve 18.000 millones de euros anuales.

Con el objetivo de sensibilizar a la sociedad, Médicos del Mundo pone en marcha en nueve ciudades de España un Ciclo de Cine documental, poniendo rostro a los dramas que hay detrás de cada caso de trata, más allá de las cifras y los mensajes que emite la prensa.

Los documentales que se podrán ver, de forma gratuita, son:

•Las redes de prostitución africanas (Les filières africaines de la prostitution)
Lives for Sale
•Niñas de Hojalata
Sex Slaves
Trading Women
•Voces (contra la trata de mujeres)

+ Información: http://documentalescontralatrata.blogspot.com/


11 November 2010 2 comments

Her Name Came on Arrows: A Kinship Interview with the Baruya of New Guinea



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Allison y Marek Jablonko, y Stephen Olsson
color, 26 minuto, 1982

En las tierras altas de Este de Papua Nueva Guinea, el antropólogo francés Maurice Godelier invita a cinco de sus amigos Baruya e informadores a su casa a hablar del parentesco de Baruya y las reglas de matrimonio. Como Godelier plantea preguntas, el parentesco gobierna que proveen la tela cohesiva de cultura de Baruya es traída a la vida. Dan a términos abstractos significados prácticos como Godelier investiga la aduana de Baruya de robar a mujeres, cambiando a hermanas para mujeres, robando nombres y cambiando ‘ el alimento para la sangre. ‘


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2 November 2010 No comments

MEMORO Project


Está página presenta El Banco de la Memoria es un proyecto sin fines de lucro que nació en agosto de 2007 en Italia.
La página muestra videos de la gente que cuenta su propia historia, sus vivencias o sus opiniones.

El primer sitio web www.bancadellamemoria.it se puso en marcha el 15/06/08. A partir de junio de 2009, el proyecto se maneja en España a través de la Asociación El Banco de la Memoria G65152902 Calle Loreto 36 1 B 08029 Barcelona, España.

Link: http://www.memoro.org/es-es/index.php


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2 October 2010 No comments

GENOCIDIO. Preguntas sin respuestas. (2005)


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Isidor Fernàndez – isidor.fernandez@antropologiavisual.net
(2005 – 20 min. – Catalunya)

Departament d’Antropologia Cultural i Historia d’Amèrica i d’Àfrica.
Universitat de Barcelona

Tres entrevistas en busca de una definición del concepto de genocidio, desde tres visiones muy diferentes. Un observador de la ONU en Guatemala, una profesora de la Universidad de la Plata y un periodista de guerra nos hablan desde su experiencia del significado del acto más atroz que es capaz de destruir al ser humano.

Este reportaje fue realizado como un ensayo para la asignatura de “Antropología del genocidio” impartida por el Dr. Joan Frigolé en el Departamento de Antropologia Cultural e Historia de América y África de la Universidad de Barcelona.

Bibliografía
COQUIO, C. (ed.) (1999) Parler des camps, penser les génocides. Paris, Albin Michel.
FRIGOLE, J. (2003) Cultura y Genocidio. Barcelona. Universitat de Barcelona.
HINTON, A. (ed.) (2002) Genocide. An Anthropological Reader. Oxford, Blackwell.
TOTTEN, S. i alt. (ed.) (1997) Century of Genocide. Eyewitness Accounts and Critical Views. Nova York, Garland.
TAYLOR, Ch. (1999) Sacrifice as Terror. The Rwandan Genocide of 1994. Oxford, Berg.

Ficha técnica

Realización: Isidor Fernàndez
Producción: Isidor Fernàndez, Contraplano-LAD
Voz en off: Marta Venceslao
Edición: Meritxell Collazos
Agradecimientos: Miguel Alós, Alexandra Hache, Leticia Muñoz, Bru Rovira


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23 August 2010 No comments

Djema el Fna (2005)



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Juan Serrano – Ruth Castillo
(2005 – 23 min. – España – Marruecos)

Universidad de Granada

Hay una plaza, posiblemente la única. Sus anales se borran como las huellas en la arena. Hay una ciudad, Marrakech. Sus habitantes gozan de un privilegio único, poder presenciar un mundo juglaresco desaparecido en Europa y el resto del orbe islámico.


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23 August 2010 No comments

NAM QOM (2005)



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Tarha Erena Sarmiento – tarhaerena@yahoo.es
(2005 – 20 min. – Argentina – España)

Universidad de Granada

Nam Qom. Una comunidad al margen


23 August 2010 No comments

Sagrada Familia (2005)


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Carmen Olivares – nefertitis@mixmail.com
(2005 – 26 min. – España)

Universidad de Extremadura

El turismo cultural supone la comercialización de la cultura mediante la oferta de productos en el mercado turístico. Esto lleva a nuevas formas de interpretar la autenticidad y expresan el dinamismo e imaginación de los grupos locales para adaptarse a las exigencias de la demanda. La cultura se materializa en forma de souvenirs, que son vendidos y apropiados como elemento representativo y masificado de esa cultura materializada.

No podemos seguir planteando la cultura como un concepto cerrado y de contenidos absolutos, genuinos y espiritualmente puros. El turismo usa y consume rasgos culturales al tiempo que contribuye a reconstruir, producir y mantener culturas.

La cultura es objetivada y despersonalizada, sacada de contexto, a fin de obtener un producto presentable como autentico, fuera de tiempo, que debe infundir la idea de experiencia inolvidable y única para su consumidor, y a la vez ser repetible y estandarizada para el conjunto. Una consecuencia directa de todo esto es que genera un proceso constante de creación y recreación del sentido de permanencia, pasado, lugar, cultura y posesión. El turismo una vez más será un motor de cambios ya que crean nuevos estereotipos que son muestra de la conjunción de las demandas del mercado y la adaptación, más o menos consciente, por las gentes del destino. A la vez que se transmite una supuesta imagen simbolizada del área de atracción turística, los nuevos elementos son consumidos en una identidad transformada, una caricatura. Los grupos y culturas permanecen anclados en una determinada tradición, a modo de museos vivientes, como reservorios de un pasado real o imaginario, para el uso lúdico, político e identitario de nacionalidades, estados y gobiernos.


23 August 2010 No comments

MaquiláPolis (2006)


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MAQUILAPOLIS ciudad [de las fábricas ]
Una película de Vicky Funari y Sergio De La Torre
Una coproducción de la Independent Television Service ( ITVS ) .
Un proyecto de Creative Capital .
Esta película fue apoyada por una beca del Instituto Sundance Documentary Fund.

LA PELÍCULA

Carmen trabaja el turno de noche en una de Tijuana maquiladoras, Las fábricas de propiedad multinacional que vino a México por su mano de obra barata . Después de ensamblar televisiones toda la noche, Carmen regresa a una choza que ella misma construyó usando puertas de garage recicladas, situada en un vecindario sin drenaje ni electricidad . Ella sufre de los riñones daño y la intoxicación por plomo de sus años de exposición a productos químicos tóxicos. Ella gana seis dólares diarios. Pero Carmen no es una víctima . Ella es una mujer joven y dinámica, ocupado haciendo una vida para ella y sus hijos.

Como Carmen y un millón de otros trabajadores de maquiladoras producen televisores , cables eléctricos, juguetes , ropa, pilas y tubos intravenosos , tejen la trama misma de la vida de las naciones consumidoras . También frente a violaciónes laborales , devastación ambiental y caos urbano – la vida en el frontera de la economía mundial. En MAQUILAPOLIS, Carmen y su colega Lourdes van más allá de la lucha diaria por la supervivencia de organizar para el cambio: Carmen tiene un fabricante importante de la televisión a la tarea por violar sus derechos laborales. Lourdes ejerce presión sobre el gobierno para limpiar un vertedero de residuos tóxicos dejados por una fábrica de salida.

A medida que trabajan para el cambio, el mundo cambia también : una crisis económica mundial y la disponibilidad de mano de obra barata en China empiezan a tirar de las fábricas fuera de Tijuana, dejando a Carmen , Lourdes y sus colegas con un futuro incierto.

EL PROCESO

Para crear MAQUILAPOLIS , los cineastas reunieron trabajadores de la fábrica en Tijuana y las organizaciones comunitarias en México y los EE.UU. a colaborar en una película que representa la globalización a través de los ojos de las mujeres que viven en su borde de ataque. Los trabajadores de fábrica que aparecen en la película han participado en todos los las fases de producción , desde la planificación del rodaje , de secuencias de comandos a la divulgación . Esto rompe proceso de colaboración con la práctica documental tradicional de caer en un lugar , el tiro y salir con la mercancía ” , “que sólo repetiría el patrón de la maquiladoras sí mismo. El proceso abarca la subjetividad como un valor y una meta. Fusiona creación artística con el desarrollo de la comunidad para garantizar que la voz de la película será realmente la de sus súbditos.

La campaña de conscientización

Actualmente estamos buscando financiamiento para implementar una campaña binacional de Alcance Comunitario , diseñado e implementado en colaboración con las organizaciones interesadas en los EE.UU. y México. La campaña utiliza una emisión de televisión pública de alto perfil , el máximo nivel de festivales de cine y de la comunidad la proyección de la película para crear sentido el cambio social en torno a los temas de globalización , justicia social y del medio ambiente y comercio justo. Nuestro equipo de difusión incluye activistas dedicados a ambos lados de la frontera, realizadores comprometidos con el cambio social, y lo más importante un grupo de mujeres trabajadores de las fábricas que luchan por lograr un cambio positivo en su mundo.


25 June 2010 No comments

The Shock Doctrine 2007


Cortometraje de Alfonso Cuarón y Naomi Klein, sobre la sumisión y obediencia de la sociedad en estado de “shock”, después de recibir “dosis” de caos y darramamiento de sangre.

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“Existe un intervalo que puede ser extremadamente breve de animación suspendida, una especie de shock psicológico o parálisis. Los interrogadores expertos reconocen este efecto en cuanto sucede, y saben que en ese momento “la fuente” [la persona torturada] se encuentra más abierta a la sumisión, mucho más dispuesta a obedecer que como estaba antes de recibir el shock.”

-manual de interrogación de la cia (1963 y 1983)


25 June 2010 No comments